{"id":13046,"date":"2024-03-11T14:28:31","date_gmt":"2024-03-11T11:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/?p=13046"},"modified":"2024-03-11T14:28:54","modified_gmt":"2024-03-11T11:28:54","slug":"11-ayin-sultani-ramazan-i-serif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/11-ayin-sultani-ramazan-i-serif\/","title":{"rendered":"11 AYIN SULTANI RAMAZAN-I \u015eER\u0130F"},"content":{"rendered":"\n

\u015e\u00fcphesiz M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in af ve ma\u011ffiret ay\u0131 olan Ramazan, bizleri karanl\u0131ktan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnahlar\u0131m\u0131zdan kurtulmak ve nefsimizi kontrol alt\u0131na al\u0131p k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzak durmak i\u00e7in adeta bir s\u0131nav verdi\u011fimiz maneviyat ay\u0131 Ramazan-\u0131 \u015eerifi daha iyi anlamak ve \u00f6nemini kavramak i\u00e7in Kastamonu \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi, \u0130slam Tarihi ve Sanatlar\u0131 B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Mehmet Nadir \u00d6zdemir ile bir r\u00f6portaj yapt\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00d6ncellikle kendinizi tan\u0131tarak ba\u015flayabiliriz<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

Ben Prof. Dr. Mehmet Nadir \u00d6zdemir. Kastamonu \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi, \u0130slam Tarihi Ana Bilim Dal\u0131 \u00d6\u011fretim \u00dcyesiyim. Bug\u00fcn Ramazan-\u0131 \u015eerif hakk\u0131nda bir s\u00f6yle\u015fi ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fiz. Hay\u0131rl\u0131 olmas\u0131 temennisiyle.<\/p>\n\n\n\n

Genel olarak Ramazan ay\u0131n\u0131n \u00f6nemi nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ramazan ay\u0131, M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayat\u0131nda son derece \u00f6nemli bir zaman dilimi. 12 ay i\u00e7erisinde bu bir ayl\u0131k dilim, hem manevi ar\u0131nma, hem sosyal yard\u0131mla\u015fma, hem akraba ili\u015fkileri, e\u015f-dost ili\u015fkileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece \u00f6nem arz etmektedir. Bu anlamda Ramazan-\u0131 \u015eerif, M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayat\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7 ibadeti ilk kez ne zaman farz olmu\u015ftur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7 ibadeti, \u0130slam\u2019dan \u00f6nceki ilahi dinlerde de mevcuttur. \u0130slam\u2019da ise Peygamberimiz Medine\u2019ye hicret ettikten sonra hicretin ikinci y\u0131l\u0131nda farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bedir Gazvesi’nin hemen \u00f6ncesine rastlayan aylarda farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r ve M\u00fcsl\u00fcmanlar Bedir Gazvesi’ni Ramazan ay\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015flerdir. Ramazan ay\u0131n\u0131n 17\u2019si ile 20\u2019si aras\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen Bedir Gazvesi, Siyer-i Nebi\u2019de ve \u0130slam Tarihi’nde \u00e7ok \u00f6nemli bir yeri olan gazvedir. Orucun \u00f6zellikle hicretten sonra farz k\u0131l\u0131nmas\u0131 da son derece anlaml\u0131d\u0131r. Mekke d\u00f6neminde de\u011fil de Medine d\u00f6neminde farz k\u0131l\u0131nmas\u0131 ayr\u0131ca, orucun toplumsal y\u00f6n\u00fcne de temas etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc oru\u00e7 toplumsal y\u00f6n\u00fc olan bir ibadettir. Sadece bireysel olarak ar\u0131nma, ruhsal ar\u0131nma anlam\u0131na gelmez, ayn\u0131 zamanda yard\u0131mla\u015fma a\u00e7\u0131s\u0131ndan da fertler aras\u0131ndaki i\u015fbirli\u011fi ve birbirlerine yak\u0131nla\u015fma a\u00e7\u0131s\u0131ndan da son derece \u00f6nem arz eder. Bu sebeple Medine d\u00f6nemi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n toplumsalla\u015fmalar\u0131, kurumsalla\u015fmalar\u0131 ve devletle\u015fmeleri noktas\u0131nda \u00f6nem arz eden bir d\u00f6nem oldu\u011fundan bu d\u00f6nemde farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 anlaml\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Af ve ma\u011ffiret ay\u0131 olan Ramazan\u2019da ne gibi ibadetler yapmal\u0131y\u0131z?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ramazan ay\u0131nda ibadetlerimiz bildi\u011finiz \u00fczere artmaktad\u0131r. Oru\u00e7 kendi ba\u015f\u0131na bir ibadettir. Orucun yan\u0131 s\u0131ra ak\u015famlar\u0131 k\u0131l\u0131nan Teravih namazlar\u0131 ayr\u0131ca bir \u00f6nem arz etmektedir. Ailecek bir ibadet ne\u015fvesi, bir ibadet iklimi ya\u015fanmas\u0131 noktas\u0131nda da Ramazan ay\u0131 asl\u0131nda hem g\u00fcnd\u00fcz\u00fcyle hem gecesiyle ibadetle dopdolu ge\u00e7en bir ayd\u0131r. Bunlarla birlikte her M\u00fcsl\u00fcman kendi imk\u00e2n\u0131, kudreti, arzusu oran\u0131nda ba\u015fka ibadetler de yapabilir. Kaza namazlar\u0131n\u0131 k\u0131labilir. Bununla birlikte Allah\u2019\u0131 zikretmesi ve bol isti\u011ffarda bulunmas\u0131 gerekir. Bunu tavsiye ediyoruz. Tabi Ramazan ay\u0131 ayn\u0131 zamanda bir Kur\u2019an ay\u0131d\u0131r. Kur\u2019an mukabeleleri dinlemek, hatim indirmek de \u00f6nemlidir. Her M\u00fcsl\u00fcman kendisi de her g\u00fcn bir c\u00fcz okuma suretiyle hatim indirebilece\u011fi gibi birka\u00e7 ki\u015fi de birlikte hatim okuyabilir. Bunlarda yine Ramazan\u2019\u0131n ibadet yo\u011funlu\u011fu i\u00e7erisinde \u00f6nem arz eder. Ayr\u0131ca Ramazan Ay\u0131 zek\u00e2tlar\u0131n daha \u00e7ok verildi\u011fi, sadaka ve her t\u00fcrl\u00fc hayr\u0131n artt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ay olmas\u0131 hasebiyle de \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ramazan ay\u0131nda yap\u0131lan her hayra ve her ibadete kat kat fazla sevap verilmektedir. Bu y\u00fczden niyetlerimiz halis olarak sadakalar\u0131m\u0131z\u0131, hay\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131, iyiliklerimizi artt\u0131rmal\u0131y\u0131z. Kur\u2019an ile me\u015fgul olmal\u0131y\u0131z. Sadece Kur\u2019an\u2019\u0131 hatim indirmek suretiyle de\u011fil ayn\u0131 zamanda Kur\u2019an\u2019\u0131n anlam\u0131n\u0131 idrak etme noktas\u0131nda meal, tefsir okumal\u0131y\u0131z. Hz. Peygamberin hadislerini okumal\u0131y\u0131z. Hz. Peygamber\u2019in Siyer-i Nebi\u2019si ile ilgili okumalar yapmal\u0131y\u0131z. H\u00fclasa Ramazan ay\u0131n\u0131 dolu dolu ge\u00e7irmeliyiz ve bayram\u0131n birinci g\u00fcn\u00fc oldu\u011funda i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131zda bamba\u015fka bir iklime uyanmal\u0131y\u0131z ve Ramazan\u2019da kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu g\u00fczellikleri geriye kalan 11 ay i\u00e7erisinde de s\u00fcrd\u00fcrmeyi kendimize \u015fiar edinmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Oru\u00e7 ibadetinin hikmet ve faydas\u0131 nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7 ibadeti, biraz \u00f6nceki soruda ifade etti\u011fim \u00fczere farkl\u0131 y\u00f6nleri olan bir ibadettir. Oru\u00e7 ibadeti asl\u0131nda insan\u0131n \u00e7ok bilinen anlat\u0131lan y\u00f6n\u00fcyle, ihtiya\u00e7 sahiplerinin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 idrak etmeleri, d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 co\u011frafyalar\u0131nda a\u00e7l\u0131k \u00e7eken insanlar\u0131n halini biraz da olsa anlamalar\u0131, kalplerinin rikkat kazanmas\u0131 sebebiyle insanlar\u0131n yard\u0131mseverlik ve merhamet duygular\u0131n\u0131n daha da artmas\u0131na neden olmas\u0131 noktas\u0131nda ger\u00e7ekten oru\u00e7 ibadetinin b\u00fcy\u00fck hikmetleri vard\u0131r. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de Bakara suresindeki ayette, “sizden \u00f6ncekilere farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 gibi size de farz k\u0131l\u0131nd\u0131” buyurularak asl\u0131nda oru\u00e7 ibadetinin kadim bir ibadet oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Yani bizden \u00f6nceki milletlerde de orucun farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz ki asl\u0131nda oru\u00e7 insan\u0131n insani ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 b\u0131rakmak suretiyle manevi y\u00f6n\u00fcn\u00fc g\u00fc\u00e7lendirdi\u011fi, ruhuna kalbine y\u00f6neldi\u011fi bir \u00f6zelli\u011fi oldu\u011fu hasebiyle son derece hikmet dolu bir ibadettir. Tabi bu hikmeti yakalamak i\u00e7in bizim oru\u00e7 tutmakla beraber orucun bizi de tutmas\u0131 gerekti\u011fini ifade etmek istiyorum. Oru\u00e7 tutan bir insan\u0131n dilinde yalan olmamal\u0131d\u0131r. Al\u0131\u015fveri\u015finde yalanc\u0131l\u0131k, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k olmamal\u0131d\u0131r. Yine harama bakma, gayri-me\u015fru i\u015flerle u\u011fra\u015fma olmamal\u0131d\u0131r. G\u0131ybet, dedikodu olmamal\u0131d\u0131r. Oru\u00e7 tutmak bunlar\u0131 da bize temin etmelidir. Yani oru\u00e7luyken oturup bir saat dedikodu yaparak, insanlar\u0131 \u00e7eki\u015ftirerek, onlar\u0131n arkas\u0131ndan hakarette bulunarak vaktimizi ge\u00e7irirsek o zaman Peygamberimizin bize buyurdu\u011fu \u00fczere, \u201cAllah\u2019\u0131n sizin a\u00e7l\u0131k ve susuzluk \u00e7ekmenize ihtiyac\u0131 yoktur.\u201d<\/em> c\u00fcmlesiyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Yani orucun sevab\u0131n\u0131 alamazs\u0131n\u0131z. Orucun sorumlulu\u011fundan kurtulursunuz belki ama orucun sevab\u0131n\u0131 alamazs\u0131n\u0131z. Orucun sevab\u0131n\u0131 almak i\u00e7in orucu korumak laz\u0131m. Bizim orucu tuttu\u011fumuz gibi orucun da bizi tutmas\u0131 ve muhafaza etmesi laz\u0131m. G\u00fcnahlardan ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzak kalabilmeliyiz. Size dedikodu yapmaya gelen birisine ben oru\u00e7luyum demelisiniz. Ayn\u0131 \u015fekilde bu durum sinir ve kavga anlar\u0131nda da b\u00f6yle olmal\u0131. Sabrederek bu tarz anlar\u0131 ge\u00e7i\u015ftirmek gerekir. “\u015eeytan, Ramazan ay\u0131nda ba\u011flan\u0131r” diye ifade ediliyor. Fakat bir taraftan da \u00f6\u011freniyoruz ki k\u00fc\u00e7\u00fck \u015feytanlar h\u00e2l\u00e2 sahnede. K\u00fc\u00e7\u00fck \u015feytanlar bizi tahrik edebilir. \u015eeytan\u0131n ve nefsin bu gaz\u0131na gelmememiz gerekiyor. Asl\u0131nda Ramazan’da tutulan oru\u00e7, insan\u0131n di\u011fer zamanlarda, \u00e7ok kritik durumlarda bir anda yapabilece\u011fi b\u00fcy\u00fck hatalar\u0131n da \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebilir. O y\u00fczden orucun hikmetini ve faydas\u0131n\u0131 yakalama noktas\u0131nda orucun bizi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden tutmas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Ramazan orucu kimlere farzd\u0131r?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yeti\u015fkin olan, ergenlik \u00e7a\u011f\u0131na gelmi\u015f olan b\u00fct\u00fcn kad\u0131n ve erkek her M\u00fcsl\u00fcmana farz olan bir ibadettir.<\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7 hangi durumlarda bozulmu\u015f olur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Orucu bozan hususlar asl\u0131nda insan\u0131n daha \u00e7ok biyolojik ihtiya\u00e7lar\u0131 ile ilgilidir. Yeme-i\u00e7me ve buna benzer \u015fekilde v\u00fccuda fayda sa\u011flayacak g\u0131da ve benzeri \u015feylerin al\u0131nmas\u0131 orucu bozar. Yine \u00e7ok sorulan bir soru olarak “Sak\u0131z \u00e7i\u011fnemek de orucu bozar m\u0131?” deniyor. \u00d6zellikle tatland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131, aromal\u0131 olan sak\u0131zlar ba\u015fta olmak \u00fczere esas itibariyle sak\u0131z \u00e7i\u011fnemek de orucu bozar. Bununla birlikte \u015fehvetle ilgili hususlar da orucu bozar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de de ifade edildi\u011fi \u015fekilde \u015fehvetle ilgili hususlar\u0131n da orucu kesinlikle bozaca\u011f\u0131 ifade edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7 kefareti nedir? Nas\u0131l \u00f6denir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de ba\u015fka bir eylem i\u00e7in ifade edilen ve \u0130slam alimlerinin i\u00e7tihatla vard\u0131klar\u0131 sonu\u00e7 itibariyle orucu kasten bozmak, 60 g\u00fcn kefaret orucu, 1 g\u00fcn de kaza olmak \u00fczere 61 g\u00fcn oru\u00e7 tutmay\u0131 gerektirir. Unutarak yeme-i\u00e7me ve benzeri durumlar orucu bozmaz ya da sa\u011fl\u0131kla ilgili ciddi bir durum vard\u0131r, o durumda oru\u00e7 bozulursa kefaret gerekmez, g\u00fcne g\u00fcn kazas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Zek\u00e2t ve fitre nedir? Kimler verir ve kimlere verilir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her ikisi de M\u00fcsl\u00fcmanlara farz olan ibadetlerdir. Zek\u00e2t ile ilgili olarak \u00f6zellikle Ramazan ay\u0131nda daha hay\u0131rl\u0131 ve daha sevap oldu\u011fu i\u00e7in Ramazan\u2019da Zek\u00e2t verilmesi bir \u00e2det haline gelmi\u015ftir. Ramazan d\u0131\u015f\u0131nda da zek\u00e2t verilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zek\u00e2t, kazan\u00e7 getiren bir mala sahip olan ki\u015finin bu kazanc\u0131 \u00fczerinden bir y\u0131l ge\u00e7mesiyle tahakkuk eder. Fitre ise sa\u011fl\u0131kl\u0131 olan her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, Ramazan ay\u0131n\u0131n birinci g\u00fcn\u00fcnden bayram namaz\u0131n\u0131n \u00f6ncesine kadar olan s\u00fcre i\u00e7erisinde aile fertleri ile birlikte her birinin bir g\u00fcnl\u00fck g\u0131da masraf\u0131na denk gelecek bi\u00e7imde akrabalar\u0131ndan ba\u015flamak \u00fczere ihtiya\u00e7 sahiplerine verece\u011fi para ya da mal cinsinden bir miktard\u0131r. Buna fitre denilir. Fitre bedeli bu y\u0131l i\u00e7in Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan 130 lira olarak belirlendi. Ama durumu daha iyi olanlar istedi\u011fi miktarda verebilir, hatta vermelidir. Ailede kazanc\u0131 olmayan \u00e7ocuklar varsa onlar\u0131nkini de baba verir. Han\u0131m \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa kendi ad\u0131na verir. \u00c7ocuklardan \u00e7al\u0131\u015fanlar varsa onlar yine kendi adlar\u0131na verirler. Bu \u015fekilde fitre verilmesi de Allahu Teala\u2019n\u0131n bir emridir, dinimizde emredilmi\u015ftir. Tevbe suresi 60. ayete g\u00f6re g\u00fcnl\u00fck ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layamayacak kadar fakirlere verilir. Bor\u00e7luya da zek\u00e2t verilir. Yolda kalm\u0131\u015f kimselere yine zek\u00e2t verilir. \u0130slam alimlerinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc do\u011frultusunda zek\u00e2t, M\u00fcsl\u00fcmanlara verilir. Gayrim\u00fcslimlere verilebilir diyen baz\u0131 mezhep g\u00f6r\u00fc\u015fleri olsa da genel anlamda zek\u00e2t, M\u00fcsl\u00fcmanlardan ihtiya\u00e7 sahibi olanlara verilir. Birinci dereceden olmayan akrabalara verilebilir. Buna da dikkat etmemiz gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

Hangi durumdan olan bir ki\u015fi oru\u00e7tan muaf olur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncellikle \u015funu belirtelim. Oru\u00e7 tutmamak zorunlu durumlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir M\u00fcsl\u00fcman Ramazan ay\u0131nda kasten orucunu tutmazsa b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah i\u015flemi\u015f olur. Mazeretsiz oru\u00e7 terkedilmez. Bu ba\u011flamda bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda tutmayabilecek kimseler yolculard\u0131r. Fakat g\u00fcn\u00fcm\u00fczde eskisi gibi at, kat\u0131r, deve ya da merkep ile yolculuk yap\u0131lm\u0131yor. Bu anlamda bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman g\u00fcn\u00fcm\u00fcz yolculuklar\u0131ndaki  konforu dikkate ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda oru\u00e7 tutulabilir. Hatta hastal\u0131k ve benzeri dinen mazeret say\u0131lan hususlar yoksa tutmal\u0131d\u0131r. Fakat yolculuk esnas\u0131nda ki\u015fi mutlaka istifra ediyorum diyorsa o zaman ki\u015fi yolculuk esnas\u0131nda oru\u00e7 tutmayabilir ve orucunu kazaya b\u0131rakabilir. Ramazan\u2019dan sonra onu g\u00fcne g\u00fcn kaza eder. Ciddi hastal\u0131k durumlar\u0131nda, doktor oru\u00e7 tutman\u0131n ki\u015fi i\u00e7in problem te\u015fkil edece\u011fini ifade etmi\u015fse o ki\u015fi oru\u00e7 tutmaz. \u0130yile\u015firlerse Ramazan\u2019dan sonra kaza eder. E\u011fer ger\u00e7ekten m\u00fctemadiyen devam eden bir hastal\u0131ksa ve asla tutamayacaksa bu durumda da fidye verilir. Fidye, Ramazan boyunca bir ki\u015finin g\u00fcnl\u00fck yeme-i\u00e7mesini kar\u015f\u0131layacak miktard\u0131r. Fidye, oru\u00e7 ibadetinden kurtulu\u015f anlam\u0131na gelir. Ya\u015fl\u0131 bir ki\u015fi kendini oru\u00e7 tutmaya muktedir hissetmiyorsa tutmaz ve o da fidye verir. \u015eeker hastalar\u0131 ve buna benzer durumlar\u0131 olan kimseler de yine fidye verebilirler. Di\u011fer husus ise a\u011f\u0131r i\u015flerde \u00e7al\u0131\u015fan kimseler kendini bilerek orucu kazaya b\u0131rakabilir, Ramazan\u2019dan sonra imk\u00e2n\u0131 oldu\u011fu zamanlarda orucunu kaza eder. Zor \u015fartlar alt\u0131nda olanlar bile tutabiliyorsa tutmal\u0131. Bu sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r buyuruyor Allah. Daha b\u00fcy\u00fck sevab\u0131 var. Peygamber Efendimiz\u2019in dedi\u011fi gibi en sonunda fetvay\u0131 kalbinden iste. Gebe ve emzikli olan kad\u0131nlar da oru\u00e7lar\u0131n\u0131 kazaya b\u0131rak\u0131rlar. Zaten kad\u0131nlar hay\u0131z ve nifas hallerinde oru\u00e7 tutmazlar. Daha sonraki g\u00fcnlerinde oru\u00e7lar\u0131n\u0131 kaza ediyorlar.<\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7luyken g\u00fcn\u00fc uyuyarak ge\u00e7irmenin oruca zarar\u0131 nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oru\u00e7luyken g\u00fcn\u00fc uyuyarak ge\u00e7irmek konforlu bir zaman ge\u00e7irmektir. Ama orucun faziletiyle ba\u011fda\u015fmayan bir davran\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc oru\u00e7 ibadeti farz k\u0131l\u0131n\u0131rken, Allahu Teala bize her \u015feyi, i\u015fi, u\u011fra\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131n demiyor. Ramazan’da g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131z\u0131 devam ettireceksiniz ama daha hassas devam ettireceksiniz. Uyuyarak ge\u00e7irmek orucun faziletine ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Orucu bozmaz ama orucun maneviyat\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Uyuyarak ge\u00e7irirken nas\u0131l Allah\u2019\u0131 zikredeceksiniz veya ibadetlerinizi yapacaks\u0131n\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla uykuyu azaltmal\u0131y\u0131z. Az uyumak da bir nefis terbiyesidir. Nefsin terbiyesi; \u0130slam mutasavv\u0131flar\u0131 \u00f6yle derler, \u00fc\u00e7 \u015fekilde olur. Az konu\u015fmak, az uyumak ve az yemek.  G\u00fcn\u00fc uyuyarak ge\u00e7iren namazlar\u0131 k\u0131lamaz. B\u00fct\u00fcn bunlar Ramazan\u2019daki o b\u00fcy\u00fck sevaplardan bizleri mahrum b\u0131rak\u0131r. Ramazan Ay\u0131\u2019nda k\u0131l\u0131nan 5 vakit namaz ve di\u011fer namazlar da \u00e7ok daha sevap. O y\u00fczden bunlardan mahrum kalmamak i\u00e7in uyuyarak orucu ge\u00e7irmememiz gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde gen\u00e7lerin Ramazan ay\u0131na bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 nas\u0131l yorumlanabilir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bizim g\u00f6zlemlerimize g\u00f6re gen\u00e7lerin Ramazan ay\u0131na bak\u0131\u015f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015funlar\u0131 s\u00f6yleyebilirim: Gen\u00e7ler asl\u0131nda oru\u00e7 konusunda ger\u00e7ekten hassaslar yani oru\u00e7 tutan gen\u00e7 say\u0131s\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm kadar\u0131yla olduk\u00e7a fazla. Ama ayn\u0131 hassasiyeti namaz konusunda g\u00f6stermediklerini g\u00f6r\u00fcyoruz. Genel olarak sadece gen\u00e7ler de\u011fil, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015flar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da baz\u0131 istatistiklerde oru\u00e7 tutma oran\u0131 namaza g\u00f6re daha y\u00fcksek \u00e7\u0131k\u0131yor. Oru\u00e7 tutma bu kadar fazlaysa namaz k\u0131larak orucumuzu ta\u00e7land\u0131ral\u0131m. Bu a\u00e7\u0131dan gen\u00e7lerin oru\u00e7la beraber namaz\u0131 da ihmal etmemelerini \u00f6nemle ve alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek vurgulamak istiyorum. Yine Ramazan ay\u0131nda gen\u00e7lerimizin birbirleri ile ili\u015fkilerinde biraz daha hassas olmalar\u0131n\u0131 bekliyoruz. Yani bizim inanc\u0131m\u0131za, bizim k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze uygun olmayan bir bi\u00e7imde de\u011fil daha \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc daha seviyeli bir ili\u015fki i\u00e7erisinde bulunmalar\u0131n\u0131 arzu ediyoruz. Bir de orucunu tutmayan gen\u00e7lerimizin di\u011fer oru\u00e7 tutanlara kar\u015f\u0131 sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131n\u0131 bekliyoruz. Osmanl\u0131 D\u00f6nemi’nde gayrim\u00fcslimler bile M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n oru\u00e7lar\u0131na sayg\u0131 duyarak kendileri alenen oru\u00e7 yemezlerdi. Nezaket M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n bir \u00f6zelli\u011fidir. Bu noktada nezaketli bir davran\u0131\u015f i\u00e7erisinde bulunulmas\u0131n\u0131 bekliyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Ramazan ay\u0131 i\u00e7in okuyucular\u0131m\u0131za bir mesaj vermek ister misiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn okuyucular\u0131m\u0131za Ramazan-\u0131 \u015eerif\u2019lerinin hay\u0131rl\u0131 olmas\u0131n\u0131 ve sa\u011fl\u0131k afiyet i\u00e7erisinde ge\u00e7mesini, Allah\u2019\u0131n ibadetlerimizi kabul etmesini temenni ediyorum. Sa\u011fl\u0131k ve afiyetler diliyorum. Ramazan-\u0131 \u015eerifi dolu dolu ya\u015fayal\u0131m. Hepinize sevgiler, sayg\u0131lar sunuyorum.<\/p>\n\n\n\n

Haber: Mert Can Ba\u015fcan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Foto\u011fraf: Mehmet Emin Barazi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nem ta\u015f\u0131yan Ramazan ay\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu g\u00fcnlerde Kastamonu \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi, \u0130slam Tarihi ve Sanatlar\u0131 B\u00f6l\u00fcm Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Mehmet Nadir \u00d6zdemir ile bir r\u00f6portaj ger\u00e7ekle\u015ftirdik.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13049,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[304],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13046"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13046"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13142,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13046\/revisions\/13142"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazete.kastamonu.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}